人間通訊社

柏林佛光山舉辦「人間佛教生活講座」，11月30日邀請柏林藝術大學音樂治療碩士、音樂治療師張鑄文小姐主講「音樂與療癒」。講座從音樂治療的基本方法談起，再到臨床案例、佛教與音樂的結合，讓大眾深刻感受到「聲音」在療癒身心上的潛在力量。

張鑄文以繁體字「藥」開啟講座--上為「草」字頭，下為「樂」，指出古人早已明白，音樂即是良藥。並引用中國古籍《五音療疾》的記載，說明音樂自古即被用於調節情緒、安定身心及輔助治病，展現中華智慧的深厚底蘊。

張鑄文依專業，介紹音樂治療常用的三大方式，並以多個實際案例說明其療效。

主動式治療：患者參與演奏，藉此重新打開與世界的連結。他分享一位患有選擇性緘默的小男孩，初到治療室時完全拒絕交流，透過耐心帶他觸摸樂器、聽見不同聲響，並詢問他喜歡的動物--熊；於是在鑄文的引導下，透過小男孩的描述，一起即興創作了以「熊」為主角的音樂故事，讓孩子在音樂與遊戲中逐漸放鬆，最後能主動敲擊樂器、與人溝通，重新與外界建立情感連結。

接受式治療：用熟悉的旋律喚醒記憶與情緒。此種方式在治療過程中，常採用多人小組的方式進行，主要是聽音樂，所以叫接受式治療。患者彼此之間以分享音樂的方式溝通，並建立良好的情感連接；聆聽熟悉的音樂可帶來強大的心理安定作用。其分享自己從小常聽母親播放的梵唄，因此長大後每當聽到梵唄時，內心自然沉靜平穩。音樂能喚起被遺忘的情緒與經驗，即便是令人不適的記憶，也可成為探索與療癒的起點。

神經音樂治療：讓聲音與大腦的直接對話，喚醒潛意識。鑄文提到不少臨床案例顯示，音樂能啟動植物人患者的大腦反應。他曾為一位長期沒有意識反應的患者播放其生前最愛的旋律，結果患者緩緩睜眼，甚至落淚。這強烈的情感回應讓在場家屬深受震撼。妙祥法師亦分享自身探望臨終信徒的經驗：「那位失智、無法溝通的信徒，竟然在聽到佛號後跟著法師一起念佛。」張鑄文補充，佛教梵唄之所以具有療癒效果，是因其旋律重複、節奏平穩，能讓心識安定，亦是音樂治療方式的一種。

張鑄文在講座中多次強調：「音樂治療的目的不是讓治療師替患者治好病，而是幫助他們找回自我療癒的力量。」如同佛教的念佛、持咒，形式本身不是目的，而是啟動內心清淨本性的途徑。

講座末，大眾積極提問，例如：如何找到適合自己的療癒音樂？答以「沒有一種音樂適合所有人。最重要的是，你要根據自身的情況做出選擇。很多時候可以喚醒美好記憶和情緒的音樂具有治療的效果。另提問，現代流行的暴力或負面風格音樂是否不宜？張鑄文表示，音樂可能帶來負面影響，但不宜一味禁止。理解世界的多樣性、辨別對身心的影響，是成長的一部分。還有聽眾問音樂治療師需具備什麼能力？鑄文答道「要能演奏多種樂器，並能即興運用。」

本次講座吸引許多首次來訪的人士，大家表示受益良多，並深感音樂能與佛法相互輝映，為現代人帶來身心的療癒力量。許多聽眾期待未來能有更多此類結合生活、藝術與佛法的講座，讓更多人因緣接觸佛光山，認識人間佛教。